FESTIVIDAD: DÍA DE MUERTOS

El Día de Muertos es una tradición mexicana que honra a los difuntos, donde se colocan altares a los seres queridos que han fallecido de cada persona, con la intención de dialogar una vez más con ellos. La ofrenda del Día de Muertos es para compartir y recordar a los difuntos con sus comidas y bebidas favoritas a través de un ritual en donde se vuelven a encontrar con los vivos. A partir del 2008, la tradición del Día de Muertos se encuentra inscrita en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.

Para realizar el altar de muertos se requieren ciertos elementos:

1. Mantel Blanco y Sal: El color del mantel y la sal significan pureza y alegría. La sal sirve para que el cuerpo del difunto no se corrompa en el viaje de ida y vuelta.

2. Agua: Les quita la sed a los difuntos. Además es un elemento que simboliza pureza, en el cual las almas pueden asearse.

3. Velas: La flama de las velas significa la luz, la fe y la esperanza. Es la guía para que los muertos encuentren el regreso a su antiguo hogar.

4. Copal: El copal o el incienso se utiliza para limpiar el lugar de las “malas vibras” y los malos espíritus antes de que regresen los seres queridos.

5. Calaveritas: La calaveritas de azúcar representan los cráneos humanos. Las medianas recuerdan que la muerte está siempre presente; las pequeñas son dedicadas a la Santísima Trinidad y las grandes hacen honores al “Padre Eterno”, Dios.

6. Papel Picado: El papel es una representación al aire, además de añadir un toque festivo a la celebración. El petate se utiliza para que los muertos descansen y puede funcionar como mantel para colocar los elementos en el altar de muertos.

7. Izcuintle: Si has visto en las ofrendas algunos perritos prehispánicos, esos son los izcuintles o itzcuintli. No pueden faltar en los altares dedicados a los niños, ya que son un juguete para que las almas de los más pequeños estén felices de llegar al banquete.

8. Flores: Las flores son un símbolo festivo por sus colores y aromas que adornarán el lugar donde estará el alma. La flor que se utiliza es la de Cempasúchil ya que su color representa al sol que guía el alma del difunto.

9. Comida, bebida y pan de muerto: La comida tiene el objetivo de deleitar a los muertos que visitan la ofrenda, se cocina en honor a los seres recordados, por lo que se pone su comida favorita. Para los adultos se ponen bebidas alcohólicas y cigarros para que los muertos recuerden los momentos que vivieron con alegría. Para los niños se ofrecen dulces típicos de azúcar, amaranto o calabaza. El pan de muerto representa los sacrificios humanos que se realizaban en la cultura prehispánica.

10. Retrato: Una fotografía del ser querido quiere decir que él será el que visitará la ofrenda. Pueden colocarse imágenes de santos que sirven como vínculo entre vivos y muertos, además de simbolizar la paz en el hogar y la aceptación de compartir alimentos.

 

FRANCISCO DE MIRANDA

Nació en 1750 en Caracas, Venezuela. Fue precursor del movimiento de emancipación de Hispanoamérica. Era hijo de un comerciante canario adinerado en Venezuela. Francisco de Miranda estudió en la Universidad de Caracas y se alistó en el ejército español en 1771. Combatió en el norte de África, en las Antillas y en la intervención contra Gran Bretaña durante la Guerra de Independencia de los Estados Unidos; en 1781, su participación en la colonia británica de Pensacola (Florida) le valió el ascenso a teniente coronel. En Cuba, diversas intrigas y acusaciones calumniosas lo determinaron a abandonar la isla en 1783.

Ese mismo año, finalizada la guerra con la Metrópoli, se había acabado la independencia de los Estados Unidos. Era un seguidor de los enciclopedistas y los filósofos ilustrados, Miranda vio en la emancipación estadounidense el ejemplo a seguir para la América hispana, y animado por este ideal se lanzó en lo que le quedaba de vida, a luchar contra la dominación colonial española. Recorrió Europa y Estados Unidos defendiendo la causa de la independencia hispanoamericana, a imagen de lo que habían hecho las antiguas colonias británicas del continente.

Durante su estancia en Francia, apoyó la Revolución Francesa, que le nombró mariscal de campo, y prestó sus servicios para la conquista francesa de los Países Bajos (1792-1793). Por su actuación en la victoriosa batalla de Valmy (20 de septiembre de 1792) fue ascendido a general, y al mando del Ejército del Norte tomó las ciudades de Amberes y Roermond; pero su superior, el general francés Dumouriez lo responsabilizó ante la Convención de las derrotas de Maestricht y Nearwinden. Defendido por Chauveau-Lagarde, quien brindó uno de los testimonios más hermosos acerca de su trayectoria, Miranda fue absuelto de todos los cargos. Con la llegada al poder de los jacobinos y el inicio del Terror (1793), fue víctima de las persecuciones del Comité de Salvación Pública contra los girondinos y sus simpatizantes; encarcelado de nuevo, pero fue absuelto tras la caída de Robespierre.

Presidió luego una junta de representantes de las colonias españolas de América, que respaldó su campaña en busca de apoyos internacionales. En 1806 regresó a Venezuela, habiendo conseguido promesas de ayuda por parte de personajes significativos para la época como Thomas Jefferson.

La invasión de España por las tropas de Napoleón Bonaparte en 1808 creó en las colonias americanas una situación de desconcierto y vacío de poder, que los independentistas aprovecharon para lanzar su levantamiento con más garantías de éxito: Miranda fundó el periódico “El Colombiano”, desde el cual coordinó los movimientos independentistas que estallaron simultáneamente y con características semejantes en toda Hispanoamérica en 1810; en aquel año regresó a Venezuela, a instancias de Simón Bolívar y de la junta revolucionaria formada en Caracas.

Se realizó un Congreso proclamando la independencia de Venezuela al año siguiente, adoptando una Constitución inspirada en la de los Estados Unidos. Pero Miranda no fue tomado en cuenta para formar parte de las nuevas autoridades ejecutivas, y se recurrió a él únicamente para hacer frente al ejército realista con el objetivo de liquidar la insurrección, que se estaba preparando en Puerto Rico, al mando de Domingo Monteverde.

Sin medios para organizar un ejército eficaz, Miranda tomó la razonable decisión de rendirse tras la caída de Puerto Cabello, plaza defendida por Bolívar, aunque contaba con el respaldo de patriotas de la talla de Juan Germán Roscio, luego firma la capitulación (24 de julio de 1812) que fue entendida como un acto de traición por parte de algunos jóvenes oficiales como Carlos Soublette, Miguel Peña y el mismo Bolívar. Desacreditado por sus errores políticos y militares, y enfrentado tanto a los  republicanos radicales como a los terratenientes conservadores, fue arrestado por Bolívar y entregado a los realistas, que le enviaron preso a España (San Fernando, Cádiz), donde murió en 1816 en la Carraca.

Miranda en la Carraca (1896), de Arturo Michelena

BIENVENIDO
El propósito de esta bitácora es netamente académico, en ella se colocaran las actividades realizadas en clase de informática (TIC), como primera actividad la creación de un foro de un tema académica de 3er año, en ella se presentará el proyecto el Altar de Muertos.

Att: Sam💘